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《浩瀚父母恩》 用行动传佛典

《佛说父母恩重难报经》被誉为孝经,佛陀详述母亲怀胎生产的艰难、危险,直到子女出生、成长,甚至到老,父母对孩子的关爱、养育和忧心,刻划亲恩重如山,难以回报。佛陀用种种比喻警惕为人子女者,行孝当及时,善用父母给的身体,造福人群,报答亲恩,莫待子欲养而亲不在!

《浩瀚父母恩》音乐手语舞台剧警惕为人子女行孝当及时,时刻报答父母恩,莫留遗憾。【摄影:陈联喜】

现今孝道观念式微,慈济基金会藉由佛教之孝道经典《佛说父母恩重难报经》加上现今社会现象,编词谱曲成音乐手语舞台剧《浩瀚父母恩》。慈济马六甲分会历经三个多月的演练,加上麻坡、马六甲和居銮三地共动员三百多人,《浩瀚父母恩》音乐手语剧从2024年8月31日起正式在麻坡、马六甲和居銮巡回公演。

第二站来到马六甲,9月15、16日,一连两天在慈济马六甲静思堂共有四场演出,吸引一千七百多位民众出席观赏,其中法师和佛教组织团体也共襄盛举。

◎ 以孝以善 报父母恩

“花开花谢几度秋,滚滚江水向东流,人间世代新换旧,唯有那父母对子女的真爱啊,天长地久至死方休……”《浩瀚父母恩》音乐手语舞台剧,从〈序曲〉柔和音乐声中诠释父母对子女的爱是天长地久拉开序幕。

透过佛陀与阿难对话之〈因缘〉,众生都经历过无数次轮回,且每一众生可能曾于过去世中互为母亲或儿女,每一世的母亲都跟此生的母亲一样,对自己有种种恩德。此次以母亲十月〈怀胎〉,剧中红布覆盖显示胎儿在母体内的异动,及临盆时刮骨割心肝的痛楚。

细数父母的〈十恩〉,有怀胎守护恩、临产受苦恩、生子忘忧恩、咽苦吐甘恩、回干就湿恩、哺乳养育恩、洗濯不净恩、远行忆念恩、深加体恤恩和究竟怜愍恩;再谈父母的〈亲情〉,孩子犯的错〈子过〉,以及如何〈报恩〉,〈终曲〉未能及时行孝的懊悔等。

引领大众逐步深入《佛说父母恩重难报经》,让大众理解佛经非深奥难懂,也不只是用口念的,而是贴近生活,佛陀的智慧是贯穿在日常生活中。不仅是入世的孝道,更有出世的大孝,提醒世人珍惜生命来源,利用父母给的身体,多做一些有意义的事,报答父母恩。

透过音乐手语舞台剧,引领大众逐步深入佛典,让大众理解佛陀的智慧是贯穿在日常举手投足中,非常贴近生活。【摄影:郭巧云】

◎ 用闻思修 启智慧门

证严上人曾开示,世上有两件事不能等,一是行善,二是行孝;身体是父母给的,只有使用权,没有所有权,用父母给的身体,造福人间就是功德,就是报父母恩。

刚从印度飞抵马来西亚便驱车前来马六甲静思堂观赏演绎的格西格桑法师与阿杰法师,看着舞台上一幕幕的佛典和现今社会的现象描述,初次接触以演绎形式呈现佛经,两位法师赞叹,如此呈现佛典更加贴近众生的心,从日常生活去培养感恩与爱。

格西格桑法师进一步表示,父母培养孩子整个过程付出不少努力和辛劳,非光用嘴巴上讲一讲就过了。透过这种演绎的方式来表达如何去感念亲恩,很重要!因为每一位演出者真的是感情完全投入,表达出来的力量也不一样,观众深入其中产生情感的共鸣,种下一个真正的爱在心底。

阿杰法师表示,自己父母亲已往生,一幕幕的演绎勾起自己与父母亲的点滴,触动内心,感动不已!人一旦离开孝道,就没有情理可言,这样的人和众生又有何差别呢?“今日我如同一位学生,坐在台下学习佛典。我们虽种族不一样,皮肤不一样,语言不一样,但爱是一样的。”

《浩瀚父母恩》音乐手语舞台剧,邀得法师莅临观赏及祝福,右起为格西格桑法师、传定法师、阿杰法师和虔达南达法师。【摄影:黄玉花】

同样地,释传定法师非常感动及赞叹今次演绎,将佛经道理浅显易懂呈献予大众,感叹现今许多子女将父母送进安老院的现象,法师开示:“所谓行孝,并不是孩子赚钱了,每月以钱供养父母,这种孝道还是有限;真正的孝,是在日常每一天当中,我们要时时刻刻反思自己,是否做到令父母欢喜,或令他们伤心担忧?尽量成为让父母安心的孩子,而不是等到特殊节日才想到这样做。”

“父母身体再怎么不好,趁他们还在,我们不好好行孝,还要等到什么时候?不要在父母往生才来后悔,已经来不及。”法师同时也劝解来不及行孝的孩子说:“一旦已经成家立业,也要好好教育下一代,让孩子知道如何行孝,将五千多年的中华美德,代代相传下去。”

人生难得,佛法难闻,法师非常感动及赞叹舞台上两百多位成员的付出,把握得闻佛法的这一生,好好修行,一点一滴累积智慧,借以回报有缘众生。法师祝福这样有意义的活动可以多举办,让更多有缘大众受到启发,反省自己,将不对的行动改正过来,就是佛法广度有缘人。

◎ 以戏弘法 普及教化

初次接触以演绎方式呈现佛法的虔达南达法师,诚挚地向慈济说声“谢谢!”法师坦言,身为僧侣,多年来一直在宣扬佛法,有时却仍无法传递出完整讯息,故传统的讲经说法方式,难以吸引年轻族群。感谢慈济以演绎方式呈现,融入音乐、影片、故事情节等,符合现代社会所需,让大众可以体会所要传达的意涵。

虔达南达法师阅读过《佛说父母恩重难报经》,也知道佛法和佛陀的教法,从开场一直到谢幕,过程是如此享受,触动人心,他相信在场每一位观众肯定有同样的感受。

虔达南达法师给予年轻人建议,年轻的时候认为自己是完美的、是正确的,但当我们够成熟时,就会明白问题出在哪里,犯错之处。请记住,做任何事前想一想,“以后不要后悔!”并给予父母亲劝告,为人父母者必须用正确的价值观和有品质的陪伴来教育孩子,父母是孩子的模,每个人都要有社会责任。他鼓励所有年轻的父母亲多阅读佛法。

观众席中,有许多人致力于推广佛陀的教诲,其中苏秀琴与一群在汉学院教导《弟子规》的老师志工们,秉持净空法师的教诲,这些年来致力在推广伦理教育。今天前来观赏演绎,就是希望能更深入孝道,将演绎和佛经里的点滴带回去课堂上传授给孩子,启发孩子更多的共鸣。她深信,孩子从小接受薰陶,能让孝心内化,伦理道德世代相传,社会风气才会好。

“怀胎十个月不易,对父母亲要感恩与孝顺,跟今天的演绎很契合。自己数度被演绎所感动,尤其孩子入狱,以及子欲养而亲不待的后悔,幕幕触动心弦。”

苏秀琴(中)观赏台剧,希望能更深入孝道,将演绎和佛经道理带回课堂,与孩子分享。【摄影:王淙鋕】

苏秀琴分享,这些年来自己在课堂上教导孩子体验母亲怀胎十月的过程,引导孩子将气球绑在腹部,体会母亲怀胎时,带来日常生活的不便,小心翼翼一路呵护的心情感受及坐月子的难受。

她强调,为人子女不能让父母操心,无论去哪里,一定要告诉父母。孩子的所作所为能让父母安心,就是在尽孝。行孝不能等,是超越时空的自然法则。这些年来,她感恩自己能用父母给予的身体来行善,回馈父母恩。

◎ 佛法如海 深层体悟

士兰道中学佛学会每周五早上导读《佛说父母恩重难报经》,同样为了让学生们对经文中的教义有更深层的理解,佛学会老师徐丹娟带着十六名佛学会学生,以及社区民众一行共四十三人,乘坐巴士前来观赏演绎。

观赏过程中,徐老师以“父母”和“孩子”的双重身份来感受剧情。当剧中演绎到“十月怀胎”婴儿哭声响起的瞬间,触动她的心。她说道:“身为母亲,那一刻让我想起了自己经历怀孕与生子的过程,所有的辛苦在听到孩子的哭声后都烟消云散。这是最感动我的时刻,因为每个母亲都曾经历过这种酸甜苦辣。”

尤其剧中“左肩担父,右肩担母”的情节,深深打动了徐老师。她说:“我们心中都有强烈的报恩之心,但现实中往往没有足够的机会。我的父亲去世得早,等到孩子们长大了,我有更多时间可以陪伴时,却已经来不及了。”她感慨爱要及时,陪伴父母的时间是无比珍贵的,尤其当父母逐渐年迈,陪伴的机会更显稀少。如今她经常每周回家探望母亲,也经常劝诫学生们:“等到你们长大结婚,离开家乡随伴侣到异地生活后,想回家陪伴父母的机会会变得很少。”

在演出结束后,一名平时不常参加佛学会活动的学生突然对她说:“老师,这次的表演真的太精彩了。”这名学生的回馈让她感受到佛典音乐舞台剧的强大吸引力,以及学生们从中收获的心灵感悟。

士兰道中学佛学会老师徐丹娟(白衣者)带着十六名学生来观赏演绎,期待孩子们能对每周五正在导读的《佛说父母恩重难报经》有更深层的理解。【摄影:周世清】
学生林杏慧(黑衣,白色口罩者)从舞台剧中体会佛经所说,父母亲孕育孩子的不容易。【摄影:周世清】

 

其中一位学生林杏慧观赏后表示,透过剧中的孕妇角色,她联想到母亲怀胎时承受的种种不便与疼痛,并反思,养育一个孩子是长期而艰辛的工作。她说:“父母不仅在孕育我们的时候付出辛苦,从小到大教导我们、陪伴我们成长,同样是一项挑战。有时他们催促我做一些事情,或是当我们观点不同时,我会很不耐烦,还会顶嘴。他们不仅要忍受孩子的坏脾气,还要耐心地引导孩子走正确的道路。如今反省,自己该学习改变对父母亲的态度,并多陪伴他们。”
 
《浩瀚父母恩》让许多年轻观众在反思中找到了自我成长的契机。林杏慧深切表达了对父母的感恩之情,感谢他们多年来的无怨无悔与辛勤养育。她最后分享:“父母一直包容我的脾气,今天意识到自己的错误,就不应再重蹈覆辙,期望能以实际行动来回报父母的恩情。”

佛陀讲说《佛说父母恩重难报经》,己经是两千多年前的事了,两千多年来,尽管社会环境不断变迁,但亲情伦理还是一样,是千古不变的道理。慈济马六甲分会透过此部经典演绎,传达父母恩重如山,为人子女要用行善行孝报亲恩。

《浩瀚父母恩》一连两天在慈济马六甲静思堂演出,谢幕时刻,观众打开手机灯光,缓缓挥舞来表达内心的感动。【摄影:王淙鋕】
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